1978年春夏，湖北省乃至全國(guó)考古界、文博領(lǐng)域人聲鼎沸，湖北考古界在位于鄂北的隨州市（當(dāng)時(shí)為隨縣）發(fā)現(xiàn)了一座戰(zhàn)國(guó)大墓，墓主為曾侯乙。古墓開(kāi)啟、清理經(jīng)歷了由春到夏的漫長(zhǎng)時(shí)日，這期間，一陣陣驚呼從隨州市傳出，驚奇之聲經(jīng)由報(bào)紙、廣播、電視傳導(dǎo)，從湖北而大江南北、而海內(nèi)域外。驚奇的內(nèi)容，今天想來(lái)可概括為三大方面：其一，出土文物數(shù)量大，青銅器、漆器、玉器、金銀器，林林總總，計(jì)一萬(wàn)余件；其二，出土文物所顯示的文明水準(zhǔn)登峰造極，其中一套65件編鐘銘有音律，具有五聲音階與八個(gè)變化音七聲音符、達(dá)到五個(gè)八度音，至今仍可演奏中外樂(lè)曲；其三，顛覆歷史，文獻(xiàn)記載春秋戰(zhàn)國(guó)的隨地為隨國(guó)，如今考古卻意外挖出了曾侯大墓！臥榻之旁，豈容他人鼾睡？曾侯大墓出現(xiàn)在隨國(guó)中心地帶，豈能讓人不驚奇！

這隨國(guó)到底是怎么回事情？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨國(guó)在什么地方？曾侯大墓的揭示、曾侯乙編鐘的驚世，讓很多人將關(guān)注的目光投向了湖北隨州——古隨國(guó)故地。

隨國(guó)地域：漢東之國(guó)隨為大

隨國(guó)不是一個(gè)平凡的國(guó)家，在它真實(shí)生存的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在諸侯如林的紛爭(zhēng)歲月，隨國(guó)也是引人注目的。

《國(guó)語(yǔ)》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》等古代史籍，在那發(fā)黃的竹簡(jiǎn)上都刻劃有隨國(guó)史事。尤其讓現(xiàn)代隨州人津津樂(lè)道的是《左傳》對(duì)古隨國(guó)的描述：“漢東之國(guó)，隨為大?！保ㄒ?jiàn)中華書(shū)局2012年版《左傳》129頁(yè)）

古隨國(guó)這地方，說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，早在新石器時(shí)代就有人類(lèi)活動(dòng)，進(jìn)入中華文明的傳說(shuō)時(shí)代，古隨地域生活著“隨”氏族。據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)史官撰寫(xiě)的《世本·作篇》記載：“隨，作笙。長(zhǎng)四寸，十三簧，像鳳之身，正月之音也?！睗h代學(xué)者宋衷注：“隨，女蝸氏之臣?！彼巫⒈砻鳎半S人”是“部落聯(lián)盟女酋長(zhǎng)”女蝸氏的“臣子”，是女?huà)z、伏羲時(shí)代喜愛(ài)音樂(lè)、創(chuàng)制笙簧的氏族。

稍晚，至遲在新石器時(shí)代晚期，古隨地有“烈山澤而焚之”的烈山氏。烈山氏，又稱(chēng)神農(nóng)氏，后來(lái)又被尊為炎帝，炎帝神農(nóng)氏墾荒開(kāi)田，培植五谷，豢養(yǎng)畜禽，開(kāi)創(chuàng)原始農(nóng)耕文明。

傳說(shuō)中的“隨”，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨州之“隨”，其名自中華文明的懵懂時(shí)期發(fā)源，歷經(jīng)夏商周之前三皇五帝的洪荒，走過(guò)夏商周、秦兩漢，直到近當(dāng)代，為國(guó)為州、為郡為縣，從縣級(jí)市至地級(jí)市，州郡縣市前始終冠隨。

“漢東之國(guó)，隨為大。”說(shuō)的是與周王朝同姓的姬姓隨國(guó)。此前，商代的隨地曾有過(guò)姜姓隨國(guó)、厲國(guó)，有史家推測(cè)可能是商王朝對(duì)炎帝神農(nóng)氏后裔的打賞與安置。隨國(guó)之名當(dāng)取自隨地名，即國(guó)以地為名。姜姓隨國(guó)的史料極缺，其地域當(dāng)在大洪山、桐柏山之間，相當(dāng)于今日隨州市曾都區(qū)和隨縣的地域。周武王滅商，歷史大變革之際，姜姓隨國(guó)、厲國(guó)在歷史的塵埃中湮沒(méi)。

姬姓隨國(guó)的史料比姜姓隨國(guó)稍多一些，牧野之戰(zhàn)武王滅商后，西周王朝為了鎮(zhèn)守遼闊的疆土，控制殷商后裔，便把兄弟叔侄和立有戰(zhàn)功的異姓貴族派往各地?fù)?dān)任諸侯，建立諸侯國(guó)，以世襲的形式統(tǒng)治這些地區(qū)，期待這些諸侯國(guó)世世代代拱衛(wèi)姬周王室。姬姓隨國(guó)就是在這種大背景下建立起來(lái)的。

為什么說(shuō)“漢東之國(guó)，隨為大。”呢？周王朝為了鞏固對(duì)南方疆域的控制，建立對(duì)楚國(guó)和淮夷的封鎖“島鏈”，同時(shí)也為了建立鎬京與大冶“銅”之間的戰(zhàn)略物資通道，在淮水上游和漢水中游地帶，建立起隨（曾）、唐、蔡、應(yīng)、息等數(shù)十個(gè)姬姓封國(guó)，組成一個(gè)龐大的姬姓封國(guó)集團(tuán)，史稱(chēng)“漢陽(yáng)諸姬”。何為“漢陽(yáng)”？漢水之東。所以又稱(chēng)“漢東諸姬”、“漢東之國(guó)”。漢水東部的這些封國(guó)，隨國(guó)占據(jù)了隨棗走廊的南半部，北出淮水，南抵大洪山，西抵漢水之濱，東接安陸、漢川，在諸姬中論塊頭為最大，論地理位置沖要無(wú)它能及。

關(guān)于隨國(guó)地域，還要多說(shuō)一句的是，在“考古曾國(guó)”出現(xiàn)以前，史家看古隨國(guó)，把古隨國(guó)大體上是放在大洪山、桐柏山之間的?！翱脊旁鴩?guó)”出現(xiàn)后，視界發(fā)生了一些變化?？脊虐l(fā)掘在棗陽(yáng)市郭家廟、京山市北部的蘇家垅、安陸市以及豫南一些地方都發(fā)現(xiàn)了曾國(guó)墓葬和有銘青銅器，而近四十年的曾國(guó)考古已證實(shí)“考古曾國(guó)”即“文獻(xiàn)隨國(guó)”，曾隨既一家，曾的邊際既已超越大洪山和桐柏山，這就意味著隨國(guó)的地域超出了史家此前的認(rèn)知，其北緣接近南陽(yáng)盆地的南緣，其南緣跨過(guò)了大洪山，抵近江漢平原的北部邊緣，是楚國(guó)的緊鄰。

從以上情況看，以今天縣市地域論，隨國(guó)是跨縣之國(guó)，而“漢東諸姬”的其它諸侯國(guó)，如唐、鄖、蔡、應(yīng)、息等，多不足今一縣之地。比較而言，當(dāng)然是“漢東之國(guó)，隨為大”。不過(guò)，當(dāng)時(shí)的士大夫們議論“隨為大”，恐不僅指地域塊頭，應(yīng)該還有國(guó)勢(shì)和影響力等諸項(xiàng)。

隨國(guó)時(shí)空：與楚為伴七百年

隨國(guó)——姬姓隨國(guó)，是什么時(shí)侯建立的呢？

姬姓隨國(guó)立國(guó)的時(shí)間，文獻(xiàn)無(wú)明載，“曾隨之謎”破解之前，史家對(duì)隨國(guó)始建的年代有一個(gè)基本判斷。據(jù)《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》“當(dāng)成周者,南有荊蠻、申、呂、應(yīng)、鄧、陳、蔡、隨、唐”的記載分析，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，隨國(guó)始受封于周成王、周康王年間，即公元前1000年前后。那時(shí)，周武王滅商，成康繼位，相繼分封了相當(dāng)數(shù)量的王室宗親和開(kāi)國(guó)功臣，撒播域內(nèi)，藩鎮(zhèn)四方，姬姓隨國(guó)大概率就是在這個(gè)時(shí)段封到漢東地域的。周昭王南征時(shí)，經(jīng)過(guò)了唐、隨、鄖等“漢陽(yáng)諸姬”，而且得到了唐、隨、鄖等漢水中下游東部姬姓封國(guó)的配合與支持。

這應(yīng)該可以推斷隨國(guó)等“漢陽(yáng)諸姬”受封立國(guó)當(dāng)在周昭王南征之前，大概率在成康之世。這方面的史實(shí)，《左傳》等史籍有記載，還得到北宋發(fā)現(xiàn)的“安州六器”銘文的互證。

還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，隨國(guó)等“漢陽(yáng)諸姬”受封立國(guó)比成康之世要晚一些，或者封在成康之世，但首封不在漢東，而是在山西，還比較具體地指出，隨國(guó)首封之地在山西介休縣。后來(lái)，周昭王把視野擴(kuò)展向南方，要經(jīng)營(yíng)南土，比如對(duì)荊蠻、淮夷的監(jiān)控、對(duì)長(zhǎng)江南岸大冶銅礦的把控，都需要“自己人”，于是便把姬姓兄弟叔侄封國(guó)從山西、陜西移封到了南方的漢東，沿漢水東岸建立“島鏈”，封堵楚國(guó)“問(wèn)鼎中原”的戰(zhàn)略空間。

盡管有這兩種觀點(diǎn)，或成康之世始封漢東，或始封山西后遷漢東，總之，姬姓隨國(guó)立國(guó)于漢東之地當(dāng)在周昭王南征之前。這是史家的共識(shí)。

隨國(guó)立國(guó)于漢東之地，帶有“尚方寶劍”和“封鎖”的戰(zhàn)略責(zé)任，似乎與楚國(guó)之間難有和平共處，其實(shí)也不盡然。從《左傳》上看，隨楚之間有過(guò)六次戰(zhàn)爭(zhēng)，互有勝負(fù)，當(dāng)然是隨國(guó)勝少負(fù)多。戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，有兩次是楚國(guó)逼隨國(guó)結(jié)盟，有一次是楚國(guó)要求隨國(guó)到周王那兒去說(shuō)項(xiàng)通曲——批準(zhǔn)楚武王稱(chēng)王，隨國(guó)率領(lǐng)“漢陽(yáng)諸姬”一班小兄弟攻伐楚國(guó)也有過(guò)一次。戰(zhàn)爭(zhēng)是短時(shí)間的，休戰(zhàn)言和、和平共處，則是日常的。更多的時(shí)候，這強(qiáng)弱失衡的兩個(gè)鄰國(guó)之間是一種默契、共存，甚至友好互動(dòng)。如吳師破郢、楚昭奔隨，隨國(guó)收留和保護(hù)了楚昭王；楚王失國(guó)，隨師護(hù)送其返都復(fù)國(guó)；曾侯乙去世，楚惠王鑄鐘致悼；楚隨通婚聯(lián)姻，等等。所以，我們不必糾集于楚隨是敵是友，他們是南方天空下的伙伴，是伙伴之國(guó)。

楚隨之間的這種伙伴之國(guó)的關(guān)系維持了多長(zhǎng)時(shí)間呢？戰(zhàn)國(guó)的攻伐、兼并戰(zhàn)鼓聲隆，楚國(guó)已盡滅漢東諸姬乃至淮夷眾國(guó)，隨國(guó)艱難圖存能堅(jiān)持多久呢？戰(zhàn)國(guó)之世，不能崛起，只有滅亡。隨國(guó)亡于何年何月，史無(wú)記載，但史書(shū)中有跡可尋。

涢水是隨國(guó)故地——今隨州市的一條主要河流，《水經(jīng)注·涢水》說(shuō)故隨國(guó)“楚滅之以為縣”。江永《春秋地理考實(shí)》謂故隨國(guó)“為楚所滅”，但均無(wú)滅亡之年。根據(jù)《春秋·哀公六年》“楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡”的記載分析，姬姓隨國(guó)春秋末年還存在，還參與了楚國(guó)領(lǐng)銜的軍事行動(dòng)?？紤]到此時(shí)它還與楚保持著密切的關(guān)系，其國(guó)祚當(dāng)會(huì)延至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。楚史專(zhuān)家何浩《楚滅國(guó)進(jìn)程概述》（見(jiàn)《楚滅國(guó)研究》武漢出版社1989年11月版第10頁(yè)）認(rèn)為“楚滅隨的時(shí)間大約在楚威王九年至楚懷王五年，即前331至324年間?！?/p>

“曾隨之謎”破解之后，曾隨合一，文獻(xiàn)隨國(guó)+銅銘曾國(guó)，姬姓隨（曾）國(guó)存在的時(shí)間就更清晰了。出土于隨州市的曾國(guó)銅器銘文表明，曾國(guó)首封之君為“文王四友”之一的西周開(kāi)國(guó)功臣南宮適，受封立國(guó)時(shí)間為成王初年，約1030年左右，是西周王朝首批分封的同姓諸侯國(guó)。

姬姓隨（曾）國(guó)滅國(guó)時(shí)間，也有參照物。1933年，安徽壽縣朱家集李三孤堆楚墓中出土兩件“曾姬無(wú)恤壺”，上有銘文“圣之夫曾姬無(wú)恤”。經(jīng)考證，此器時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)中期，具體為公元前344年楚宣王為其祖母曾姬無(wú)恤（時(shí)年約70歲）所鑄（該壺現(xiàn)藏臺(tái)灣地區(qū)故宮博物院）。史家認(rèn)為，此時(shí)曾姬尚在，楚宣王在位三十年，其應(yīng)當(dāng)不會(huì)滅其祖母故國(guó)。那也就是說(shuō)，楚滅隨當(dāng)在楚宣王之后，時(shí)問(wèn)推移到了公元前310年左右。因此，史學(xué)界十分感慨，“地下挖出了一個(gè)曾國(guó)”，從前1030年至前310年，姬隨（曾）享國(guó)七百年。

1983年，在隨州曾侯乙墓西南發(fā)掘了30座中小型墓，其中13號(hào)墓和6號(hào)墓為楚墓，時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)中期，13號(hào)墓的下限到戰(zhàn)國(guó)中期與晚期相交之際。1984年，隨州安居鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一座時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)中期偏晚的楚墓。楚人墓葬出現(xiàn)于隨國(guó)城郊甚至國(guó)君陵區(qū)之內(nèi)，最近者距曾侯乙墓只有60米，這無(wú)疑透露出這樣一種信息：戰(zhàn)國(guó)中晚期，隨國(guó)大概率已不復(fù)存在。綜合考察以上材料，可以得出歷史性斷：立國(guó)于前1030年左右，失國(guó)于前310年左右，姬隨（曾）享國(guó)七百年。

目前，已經(jīng)有兩種版本的《曾國(guó)七百年》問(wèn)世，一本是考古專(zhuān)家、湖北省博物院院長(zhǎng)方勤的著述，一本是文史專(zhuān)家、湖北省隨州市《隨州日?qǐng)?bào)》原副總編樊友剛的著述。曾隨享國(guó)七百年，基本上已成史學(xué)共識(shí)。